La larga tradición cultural yreal de no diferenciarse en géneros ha dado como resultado no pocos errores de apreciación a cerca de los habitantes yreales. Desde considerar, como ya hemos visto, que todos pertenecen al mismo género, hasta considerarlos asexuados o hermafroditas, a las mentalidades endoculturadas en géneros dicotómicos les cuesta comprender el alcance del logro yreal. En líneas generales, y expresado en términos comprensibles para un observador no yreal, en la yrealydad existen tantos géneros como habitantes. Curiosamente, y al contrario que los endoculturados entre géneros, los habitantes yreales comprenden bien el concepto de género, lo que de nuevo ha llevado a algunos teóricos de la yrealydad a considerar que en algún momento del desarrollo premetaposryzomático, también los yreales tuvieron clasificaciones de este tipo. En cualquier caso, sea así o no, es uno de los orgullos culturales más celebrados de la yrealydad este logro metaposryzomático de la vida sin clasificaciones dicotómicas excluyentes, y es considerado por muchos como uno de los pilares fundamentales de la sociedad yreal. Es posible concebir parte del ucronotropismo de la yrealydad como derivado de esta mentalidad no-oposicionista, y en cualquier caso contribuye al entendimiento laterocronotrópico y psicocronográfico que posibilita, no solo numerosos procesos yreales incluyendo el de colonización utópica, sino también la elaboración de productos tan característicos como el cistrón y el teletranstrón. La naturaleza migratoria de estos elementos, y su perfecta combinación de actividad y pasividad es una de las características que hacen pensar en la importancia de la liberación de las clasificaciones basadas en el género para el desarrollo de la yrealydad.
